中國(guó)古代大思想家曾子說(shuō)過(guò)：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”“士”，在古漢語(yǔ)中有為官者、有學(xué)問(wèn)者之意，實(shí)際上這個(gè)“士”是肩負(fù)偉大使命的人，他的使命是“任”，是推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的偉大任務(wù)。這個(gè)任務(wù)重大、不易達(dá)到，不但要有廣闊的胸懷，還要有堅(jiān)定的意志。所以，后面緊接著這句“鞠躬盡瘁，死而后已”對(duì)他的思想作進(jìn)一步補(bǔ)充。
馬克思在他的著作中也有過(guò)這樣的描述：無(wú)論你意識(shí)到與否，人生來(lái)就有使命，你的能力越大，所承擔(dān)的使命越大。
所以，無(wú)論是東方還是西方，這些偉大的思想家早對(duì)這方面有認(rèn)知，這樣偉大的使命完全值得用畢生的精力去追求。“活著就是為了改變世界。”這是喬布斯的經(jīng)典語(yǔ)句，也是他的使命。
那么，沈陽(yáng)機(jī)床的使命是什么？沈陽(yáng)機(jī)床從誕生那天起，就有撐起中國(guó)裝備制造業(yè)脊梁的使命。機(jī)床叫工作母機(jī)，新中國(guó)成立時(shí)就有沈陽(yáng)機(jī)床，它承載了中國(guó)工業(yè)基礎(chǔ)脊梁的重任。現(xiàn)在，面對(duì)世界環(huán)境的變化，未來(lái)我們應(yīng)該承擔(dān)的使命是什么？
2013年用創(chuàng)新繼續(xù)創(chuàng)造沈陽(yáng)機(jī)床的輝煌，這就是我們要肩負(fù)的使命和責(zé)任。
按照傳統(tǒng)方式發(fā)展是沒(méi)有出路的，面對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)背景條件，必須找到一種方式和途徑實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。轉(zhuǎn)型成為必選之道路，要從傳統(tǒng)的產(chǎn)品制造商向工業(yè)服務(wù)商轉(zhuǎn)型，必須實(shí)現(xiàn)資源和組織的重新配置。商業(yè)模式的創(chuàng)新為現(xiàn)有管理團(tuán)隊(duì)帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)和理念、意識(shí)的轉(zhuǎn)變。我們所面對(duì)的困難必定是多重的，但因胸懷使命，我們是幸福的。
美國(guó)哈佛大學(xué)的本·沙哈爾，對(duì)“幸福”做了深入研究。他認(rèn)為，工作應(yīng)當(dāng)分三個(gè)境界。一是把工作看成職業(yè)；二是將工作當(dāng)成事業(yè)；三是使命感。擁有使命感的人，會(huì)將精力關(guān)注于自身工作，成為工作領(lǐng)域中的翹楚。
沈陽(yáng)機(jī)床需要團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人審視自身，確定是不是在用一種使命感來(lái)驅(qū)動(dòng)工作，推動(dòng)組織向前發(fā)展。你的決定和追求已經(jīng)不單純關(guān)乎個(gè)人的發(fā)展，更為重要的是這會(huì)影響整個(gè)組織，乃至整個(gè)社會(huì)。擁有使感的人，會(huì)很自然地用積極的心態(tài)克服困難、面向未來(lái)，幸福感也會(huì)油然而生。
在全球化時(shí)代，沈陽(yáng)機(jī)床正面臨新一輪發(fā)展。我們的使命是，用智慧在智能化發(fā)展的道路上，改變世界的生產(chǎn)方式。
